Чиновник, сначала отказывающийся от подарков, постепенно принимает все более ценные взятки, что в итоге приводит к его аресту.
Читать полный текст басни «Скользкие диалоги»
— Нет, нет, и не просите! Не возьму!
Все это просто ни к чему…
— Обидите! Такой пустяк, ей-богу!
Молдавский коньячок! Ну как не взять в дорогу!
— Уж коли просите, я ваш презент приму!…
— Какая благодарность? И зачем?
Я жирного давно уже не ем!
Что там еще? Бутыль домашней чачи?
А это что?
— А это вам для дачи!
— Нет, нет! Я не могу принять такой ковер!
Вы можете понять меня превратно!
— Но я же на себе его без лифта пер!
Прикажете переть его обратно?…
— Японский телевизор? Это мне?
Нет, нет, не будем говорить об этом!…
Дубленку передать моей жене?
А для кого же часики с браслетом?…
— Ну, как дела?
— Я понял ваш вопрос.
На этот раз ответ лежит в конверте.
Прошу учесть, что это первый взнос.
Там — ровно тысяча! Пожалуйста, проверьте!…
— На Сочи для меня не будет мягких мест?…
Да я главней любого депутата!…
Когда я возмущен, я не могу без мата…
Кто там стучит?… Ко мне?… Что-о?…
— Ордер… на арест!
Конец один: что взятки брать, что красть.
Где коготок увяз, там птичке всей пропасть!
Анализ басни «Скользкие диалоги» ее главная мысль, суть, мораль
Эта басня является ярким примером того, как коррупция и жадность могут привести к печальным последствиям. В начале чиновник кажется честным, отказываясь от маленьких подарков, но постепенно его сопротивление слабеет, и он начинает принимать все более значительные взятки. Это показывает, как легко человек может соскользнуть по скользкой дорожке коррупции, если однажды поддаться искушению.
Главная мысль басни заключается в том, что коррупция не только нравственно неприемлема, но и ведет к неизбежным юридическим последствиям.
Мораль басни предупреждает о том, что, начав брать взятки, человек рискует не только своей репутацией и карьерой, но и свободой. Басня подчеркивает важность сохранения честности и принципиальности в любых обстоятельствах, напоминая, что коррупция ведет к разрушительным последствиям как для индивида, так и для общества в целом.