Александр Пушкин «Борис Годунов» — Краткое содержание по главам

Александр Сергеевич Пушкин

Борис Годунов в уникальном кратком пересказе сюжета по главам от команды «Брифбук» будет полезен тем, кто хочет быстро узнать содержание книги или вспомнить важные моменты.

Список персонажей с их краткой характеристикой

  • Борис Годунов: Царь, умный, властный, но одержимый страхами и угрызениями совести из-за убийства царевича Димитрия. Стремится завоевать любовь народа, но терпит неудачу.
  • Феодор Годунов: Сын Бориса, молодой, образованный и благородный юноша. Любит отца и сестру. Погибает от рук заговорщиков.
  • Ксения Годунова: Дочь Бориса, молодая девушка, скорбящая о смерти своего жениха. Погибает вместе с матерью.
  • Григорий Отрепьев (Лжедмитрий I): Беглый монах, смелый, амбициозный и хитрый. Выдает себя за царевича Димитрия, чтобы захватить власть.
  • Василий Шуйский: Князь, умный, хитрый и изворотливый политик. Обвиняет Бориса в убийстве царевича, но не решается открыто выступить против него.
  • Иван Воротынский: Князь, честный и прямолинейный человек. Подозревает Бориса в злодеяниях, но не принимает активного участия в интригах.
  • Пимен: Старец-летописец, мудрый и смиренный монах. Рассказывает Григорию о смерти царевича Димитрия.
  • Патриарх: Глава русской церкви, верный сторонник Бориса Годунова. Предлагает перенести мощи царевича Димитрия в Москву, чтобы разоблачить самозванца.
  • Марина Мнишек: Дочь польского воеводы, красивая и амбициозная девушка. Соглашается выйти замуж за самозванца, если тот станет русским царем.
  • Вишневецкий: Польский пан, у которого Григорий Отрепьев служил до того, как объявить себя царевичем.
  • Гаврила Пушкин: Дворянин, сторонник Лжедмитрия. Участвует в заговоре против Бориса Годунова.
  • Князь Курбский: Сын опального боярина, бежавшего в Литву во времена Ивана Грозного. Возвращается на родину вместе с Лжедмитрием, чтобы отомстить за отца.
  • Басманов: Талантливый военачальник, верный Борису Годунову. Переходит на сторону Лжедмитрия.
  • Народ: Толпа, склонная к суевериям и легко поддающаяся влиянию. Сначала поддерживает Бориса, а затем переходит на сторону Лжедмитрия.
  • Юродивый: Нищий, блаженный, который говорит правду в лицо царю и народу.

Краткий пересказ «Борис Годунов» Александра Пушкина

Кремлевские палаты (1598 года, 20 февраля)

Москва в тревожном ожидании. Борис Годунов, после смерти царя Феодора, затворился в монастыре с сестрой, отказываясь принять царский венец. Народ молится, умоляя его взойти на престол, но Борис непреклонен. В Кремлевских палатах князья Шуйский и Воротынский обсуждают сложившуюся ситуацию. Воротынский сомневается, что Борис согласится стать царем, в то время как Шуйский уверен в его честолюбии и хитрости.

Разговор переходит на тему убийства царевича Димитрия. Шуйский прямо обвиняет Бориса в этом злодеянии, утверждая, что именно он подкупил убийц. Однако сам он, будучи посланным в Углич расследовать дело, не смог изобличить Бориса, опасаясь его гнева и возможной опалы. Воротынский предполагает, что раскаяние мучает Бориса и мешает ему принять царскую власть, но Шуйский уверен, что он «перешагнет» через это препятствие.

Князья, как потомки Рюрика, обсуждают свои права на престол, но признают, что народ уже не видит в них истинных правителей. Борис же, своей хитростью и щедростью, сумел расположить к себе народ. Входит толпа, возвращающаяся из монастыря с новостью, что Борис по-прежнему отказывается от царского венца. Князья, заинтересованные в развитии событий, решают идти за народом.

Красная площадь

На Красной площади народ с волнением ожидает решения Думы. Дьяк Щелкалов объявляет, что принято решение в последний раз попытаться уговорить Бориса. Завтра состоится торжественный молебен, после которого весь народ с патриархом, боярами и иконами отправится к царице и Борису, чтобы молить их о согласии. Народ расходится по домам, чтобы молиться и надеяться на благополучный исход.

Девичье поле. Новодевичий монастырь

Огромное количество народа собралось на Девичьем поле у Новодевичьего монастыря, ожидая известий о решении Бориса. Люди молятся, обсуждают происходящее, их сердца наполнены тревогой и надеждой. Вдруг начинается волнение – до толпы доходит весть, что Борис согласился стать царем. Народ ликует, плачет от радости и славит нового царя. Женщины бросают детей на землю, чтобы те кричали, словно присоединяясь к всеобщему ликованию.

Кремлевские палаты

Борис принимает поздравления от патриарха и бояр. В своей речи он говорит о том, что принимает власть «со страхом и смиреньем», осознавая всю тяжесть этой обязанности и наследуя могущественным царям Иоаннам и Феодору. Он просит бояр служить ему так же верно, как они служили его предшественникам, обещая править мудро и справедливо. Далее Борис предлагает пойти поклониться гробам почивших царей, а затем устроить пир для всего народа, от вельмож до нищих.

После ухода Бориса с боярами, Воротынский напоминает Шуйскому о его словах, произнесенных во время похода к Новодевичьему монастырю, где тот обвинял Бориса в цареубийстве. Шуйский же отказывается от своих слов, уверяя, что это было лишь «злословием притворным», чтобы испытать Воротынского и узнать его истинные мысли. Воротынский называет его «лукавым царедворцем».

Ночь. Келья в Чудовом монастыре (1603 года)

Прошло шесть лет с тех пор, как Борис Годунов стал царем. В келье Чудова монастыря старец Пимен при свете лампады заканчивает свою летопись. Молодой монах Григорий просыпается от кошмара – ему снилось, будто он падает с высокой башни, а внизу народ смеется над ним. Пимен успокаивает Григория и рассказывает о своем прошлом, о том, как он в молодости был воином, а затем нашел покой и блаженство в монастыре. Он говорит о том, что слава, роскошь и любовь – лишь временные соблазны, а истинное счастье человек обретает в служении Богу.

Григорий, заинтригованный рассказом старца, спрашивает его о смерти царевича Димитрия, свидетелем которой тот был. Пимен рассказывает о том, как народ Углича учинил самосуд над убийцами царевича, и те признались, что действовали по приказу Бориса Годунова. Пимен передает свой труд Григорию, прося его продолжить летопись, и уходит на заутреню. Григорий размышляет о том, что Борис не уйдет от суда Божьего за содеянное злодеяние.

Палаты патриарха

Патриарх беседует с игуменом Чудова монастыря о побеге Григория Отрепьева. Игумен рассказывает, что Григорий был грамотным монахом, читал летописи и даже сочинял каноны святым, но, видимо, грамота далась ему не от Бога. Григорий, родом из галицких боярских детей Отрепьевых, заявил, что станет царем на Москве. Патриарх считает это ересью и приказывает поймать беглеца и сослать в Соловецкий монастырь на вечное покаяние.

Царские палаты

В царских палатах два стольника обсуждают Бориса Годунова, который заперся с колдуном. Царь, одержимый предчувствиями и страхами, все время прибегает к услугам кудесников и гадателей.

Борис, выйдя от колдуна, размышляет о своем царствовании. Он достиг высшей власти, но не обрел счастья. Царя мучают угрызения совести, он боится небесной кары за убийство царевича Димитрия. Борис пытался завоевать любовь народа щедростью и заботой, но народ неблагодарно отвечает ему ненавистью и проклятиями. Царь чувствует себя одиноким и несчастным, потеряв надежду найти утешение в семье после смерти жениха дочери и сестры-царицы, в смерти которых народ также обвиняет его.

Корчма на литовской границе

В корчме на литовской границе монахи-бродяги Мисаил и Варлаам пьют вино и поют песни. С ними находится Григорий Отрепьев, переодетый в мирскую одежду. Он с нетерпением ждет, когда окажется в Литве. Входит хозяйка корчмы и предупреждает, что на дорогах стоят заставы, проверяющие всех прохожих, так как из Москвы бежал некий еретик Гришка Отрепьев.

Приходят приставы и начинают допрашивать присутствующих. Варлаам, выдавая себя за неграмотного, просит Григория прочесть царский указ. Григорий, читая указ о розыске беглого монаха, подменяет приметы, описывая Варлаама. Приставы бросаются вязать Варлаама, а Григорий, воспользовавшись суматохой, выпрыгивает в окно и убегает.

Москва. Дом Шуйского

Князь Шуйский устраивает пир для своих друзей. После ухода гостей он остается наедине с Афанасием Пушкиным. Пушкин сообщает Шуйскому о странной новости, которую получил от своего племянника из Кракова – царевич Димитрий жив! Оказывается, в Кракове появился человек, выдающий себя за спасенного царевича, и король польский оказывает ему поддержку. Шуйский сомневается в правдивости этой новости, но признает, что появление самозванца может стать серьезной угрозой для Бориса. Князья решают пока молчать об этом, выжидая развития событий.

Краков. Дом Вишневецкого

Самозванец, готовясь к походу на Москву, беседует с патером Черниковским. Он уверен, что народ поддержит его, ведь ему нужен лишь «священный пример» царя. Патер советует самозванцу скрывать свои истинные намерения и «таить в душе семена небесной благодати».

Входят польские паны и русские беглецы, готовые идти за самозванцем. Среди них Гаврила Пушкин, князь Курбский (сын опального боярина, бежавшего в Литву), Хрущов с товарищами и казак Карела. Самозванец обещает им награды и милости, когда займет московский престол. Входит поэт и преподносит самозванцу стихи на латыни. Самозванец принимает их с благодарностью, говоря о священном союзе меча и лиры.

Замок воеводы Мнишка в Самборе

В замке воеводы Мнишка в Самборе проходит бал. Самозванец танцует с Мариной Мнишек, дочерью воеводы, и не скрывает своей симпатии к ней. Отец Марины доволен – он видит, что дело идет к свадьбе, и его дочь может стать русской царицей. Гости обсуждают самозванца и Марину, предполагая, что свадьба задержит поход на Москву. Воевода Мнишек и Вишневецкий, устав от шума и веселья, уходят в свои покои, чтобы насладиться старым вином и поговорить о делах.

Ночь. Сад. Фонтан

Самозванец приходит на свидание к Марине. Он взволнован и не может скрыть своего волнения. Марина же настроена серьезно. Она говорит, что готова соединить свою судьбу с судьбой самозванца, но требует от него искренности и откровенности, желая быть не просто любовницей, а женой и помощницей будущего царя. Самозванец просит ее забыть о политике и насладиться моментом, но Марина непреклонна.

Самозванец, задетый ее холодностью, признается, что он не царевич Димитрий, а беглый монах. Марина поражена его признанием и упрекает его в глупости. Самозванец, охваченный отчаянием, бросается перед ней на колени, умоляя о любви. Марина, видя его унижение, говорит, что не может полюбить простого монаха, и что её сердце принадлежит только царевичу Димитрию.

Самозванец, оскорбленный её словами, встает и с гордостью говорит о своей миссии, возложенной на него судьбой. Он уверен, что рано или поздно займет московский престол. Марина, видя в нем силу и решимость, просит его не медлить и вести войска на Москву. Она обещает стать его женой, но только после того, как он станет царем.

Граница литовская (1604 года, 16 октября)

Войска самозванца подходят к русской границе. Князь Курбский, радуясь возвращению на родину, с энтузиазмом говорит о предстоящей битве за «законного царя» и мести Борису Годунову. Самозванец же мучается угрызениями совести, осознавая, что ведет войну против собственного народа. Он призывает войска вперед, возлагая ответственность за кровопролитие на Бориса Годунова.

Царская дума

В царской думе обсуждается угроза со стороны самозванца. Борис Годунов гневается на своих воевод, которые не могут справиться с «кучкой казаков» и проигрывают сражения. Он посылает Басманова на помощь воеводам, надеясь на его ум и решительность.

Борис отказывается от помощи шведского короля, уверяя, что у него достаточно своих войск, чтобы отразить нападение самозванца и поляков. Далее царь обсуждает с боярами и патриархом, как бороться с «наглым самозванцем» и мятежными настроениями в народе.

Патриарх предлагает перенести мощи царевича Димитрия в Москву, чтобы народ увидел, что самозванец – лжец. Шуйский же считает эту идею опасной, так как она может еще больше взволновать народ. Он предлагает другой путь – лично выступить на площади и разоблачить обман самозванца. Борис соглашается с Шуйским.

Равнина близ Новгорода-Северского (1604 года, 21 декабря)

Происходит битва между войсками Бориса Годунова и самозванца. Русские войска терпят поражение и бегут с поля боя. Самозванец, одержав победу, приказывает щадить русских и остановить кровопролитие.

Площадь перед собором в Москве

Народ на площади перед собором обсуждает слухи о самозванце и поражении царских войск. Многие верят, что самозванец – это действительно воскресший царевич Димитрий, и ждут его прихода. Появляется юродивый Николка, окруженный мальчишками, которые дразнят его и отбирают подаяние.

Выходит из собора царь Борис с боярами. Юродивый бросается к нему с жалобой на обидчиков, а затем кричит, чтобы Борис велел зарезать их, как он зарезал маленького царевича. Царь, пораженный этими словами, велит оставить юродивого в покое и просит его молиться за себя. Николка же отвечает, что не может молиться за царя Ирода, так как Богородица не велит.

Севск

Самозванец допрашивает русского пленного дворянина Рожнова. Он спрашивает о настроениях в Москве, о том, ждут ли его там. Рожнов рассказывает, что в Москве царит страх и недовольство правлением Бориса, который усилил опалу и казни. Самозванец узнает, что Борис отозвал Басманова с фронта и что численность царского войска составляет около пятидесяти тысяч.

Самозванец, воодушевленный услышанным, решает не ждать Шуйского и дать бой на следующий день, несмотря на численное превосходство противника. Поляки, узнав о решении самозванца, сомневаются в его здравомыслии, но русские беглецы уверены в победе.

Лес

Самозванец и Гаврила Пушкин идут пешком по лесу. Конь самозванца, раненый в битве, издыхает. Самозванец жалеет коня, а Пушкин про себя упрекает его в том, что он думает о лошади, когда их войско разбито.

Входят несколько поляков и сообщают о гибели князя Курбского. Самозванец скорбит о его смерти и винит в поражении запорожских казаков, которые не выдержали натиска царских войск. Он обещает жестоко наказать их. Пушкин напоминает самозванцу, что они разбиты, и интересуется, где они будут ночевать. Самозванец, сохраняя оптимизм, предлагает остаться в лесу, а утром отправиться в Рыльск.

Москва. Царские палаты

Борис Годунов беседует с Басмановым. Царь недоволен тем, что, несмотря на победу под Новгородом-Северским, войска самозванца не разбиты, а продолжают угрожать с путивльских стен. Он упрекает своих воевод в бездействии и местнических спорах. Борис решает назначить Басманова главнокомандующим, несмотря на его незнатное происхождение, и призывает его усмирить мятеж.

Басманов полностью разделяет мнение царя о необходимости отмены местничества и обещает справиться с самозванцем. Царь говорит о том, что народ нужно держать в строгости, как это делали Иоанн Грозный и его внук.

Входит боярин и сообщает о прибытии иноземных гостей. Борис отправляется их приветствовать, прося Басманова остаться.

Лобное место

Гаврила Пушкин, посланный самозванцем, выступает на Лобном месте перед московским народом. Он сообщает о том, что царевич Димитрий чудесным образом спасся от убийц и теперь идет на Москву, чтобы занять престол своих отцов. Пушкин обличает Бориса Годунова, называя его цареубийцей и тираном, и призывает народ присягнуть законному царю Димитрию.

Народ поддерживает Пушкина и движется к Кремлю, чтобы свергнуть Бориса Годунова и его сына Феодора.

Кремль. Дом Борисов

Феодор и Ксения Годуновы, заключенные в своих палатах, с тревогой наблюдают за происходящим из окна. Народ сочувствует им, но есть и те, кто напоминает о злодеяниях их отца.

Приходят бояре Голицын, Мосальский, Молчанов и Шерефединов в сопровождении стрельцов. Народ предполагает, что они пришли, чтобы привести Феодора к присяге.

В доме начинается шум и крики. Народ слышит женский визг, но двери заперты. Через некоторое время появляется Мосальский и объявляет народу, что Мария Годунова и ее сын Феодор отравились ядом. Народ в ужасе молчит. Мосальский призывает кричать «Да здравствует царь Димитрий Иванович!», но народ по-прежнему безмолствует.

Вывод о произведении его мораль

Борис Годунов – историческая драма Александра Пушкина, повествующая о драматических событиях Смутного времени на Руси. В центре произведения – фигура царя Бориса Годунова, амбициозного и умного правителя, одержимого страхами и угрызениями совести. Тень убитого царевича Димитрия преследует его, народ ропщет, бояре плетут интриги, а на границе появляется самозванец, готовый отобрать у него власть.

Пушкин мастерски переплетает исторические факты с художественным вымыслом, создавая яркие и живые образы персонажей. Борис Годунов предстает перед нами не только как жестокий тиран, но и как человек, способный на глубокие переживания и раскаяние. Он любит своих детей, стремится к благополучию страны, но его прошлое не дает ему покоя.

Самозванец, Лжедмитрий, является полной противоположностью Борису. Он молод, энергичен, амбициозен и не обременен совестью. Лжедмитрий умело манипулирует людьми, используя их слабости и желания для достижения своих целей.
В драме также ярко представлены образы бояр, которые заняты преимущественно интригами и борьбой за власть. Они не задумываются о последствиях своих действий, стремясь лишь к собственной выгоде.

Народ в «Борисе Годунове» представлен как сила стихийная и непредсказуемая. Он легко поддается влиянию, быстро меняет свое мнение и готов следовать за тем, кто обещает ему лучшую жизнь.

«Борис Годунов» – это не только историческая хроника, но и философское размышление о власти, совести, свободе и судьбе. Пушкин показывает, что власть, добытая неправедным путем, не приносит счастья, а совесть – это тяжелое бремя, от которого нельзя избавиться. Драма оставляет читателя с вопросами о смысле жизни, о выборе между добром и злом, о роли личности в истории.

Оцените краткое содержание:

Поделиться страницей
Брифбук
Добавить комментарий